“Hacia una Orientación educativa con carácter
Científico”
Carlos Borja[1], Amilkar A. Brunal[2]
y Sherly Osorio Leòn[3]
Colectivo red Orientadoras y Orientadores
investigadores 3.0[4]
Reflexiones basadas en la Investigación Acción
desde 2005
La Orientación Escolar: brújula (dirección), faro (luz guia), campana (Conciencia /Consciencia) , puente (conexión),
metáforas vivas para los Orientadores
Escolares,
(a partir de la hermenéutica analógica).
Guiando,
acompañando, iluminando,
concientizando, conectando,
mostrando en
toda Latinoamérica,
y el mundo entero, hacia donde avanzar...
Porque el Sur, ¡Es el Norte!
Resumen:
Este
artículo presenta conclusiones conceptuales respecto al “deber ser” del Rol de
la Orientación Educativa en ámbito escolar en Colombia , derivadas de diversas
investigaciones, discusiones y conversaciones con enfoque de Investigación-Acción, que los autores han
venido desarrollando en el ejercicio del cargo de Docenes Orientadores y Asesores
Escolares adscritos a la secretaria de Educación , sistematizadas en su mayoría
en sus respectivas tesis de postgrado, artículos en publicaciones diversas y en
sus blogs personales. Dichas conclusiones se han venido socializando
periódicamente en las diferentes mesas locales de participación (redes de orientadores
de Bogotá y en algunos congresos locales y nacionales en la última década.
Palabras
clave: Orientación Educativa, Ámbito escolar, Ámbito comunitario, Ámbito Interpersonal,
trayectorias posibles para la vida,
Vida en comunidad
INTRODUCCIÓN.
Después de 50 años de actividad profesional de los Orientadores y Orientadoras
educativos(as) profesionales de diversos campos han dejado huella en el ámbito
escolar en Colombia. Tras muchas horas de análisis personal y colectivo en
múltiples discusiones presenciales y virtuales desde 2005, en las redes de
Orientadores a nivel distrital principalmente, e inclusive en ámbitos
internacionales, encontramos varios aspectos que, desde la perspectiva del
mejoramiento continuo, se pueden analizar y se presentan en términos de
necesidades técnico-operativas del área.
Para poder
cumplir con las funciones asignadas al cargo de Orientador Escolar, se requiere
identificar riesgos biopsicosociales y factores protectores de las comunidades
educativas, para ello se hace necesaria la caracterización cuantitativa y
cualitativa de las poblaciones (investigación/Acciòn), en relación con niveles
o grados de en vulnerabilidad. Una vez realizada dicha caracterización que
permite establecer líneas de base en cada ámbito de mediación (Ámbito
comunitario, ámbito doméstico, ámbito intrapersonal, ámbito escolar), se
posibilita diseñar y/o proponer acciones de desarrollo humano, promoción,
prevención, atención y seguimiento ante las necesidades identificadas. Este
tipo de acciones son las que permiten al Orientador Escolar, contar
con un panorama general de la comunidad educativa y pueda focalizar acciones
específicas para poblaciones concretas que puedan evaluarse objetivamente.
1.
PANORAMA GENERAL DE LA
ORIENTACIÓN EDUCATIVA EN EL AMBITO ESCOLAR EN COLOMBIA
1.1 DEFINICIONES OPERACIONAL DE BASE .
En principio, la Orientación Educativa en Ámbito
Escolar en Colombia, necesita construir definiciones operacionales científicas
o pre-científicas de base sobre su propio campo. Al carecer de dichas definiciones,
se produce una validación implícita de una diversidad variopinta de enfoques y
modalidades de trabajo que configuran un panorama muy alejado de alguna unidad
paradigmática necesaria para constituir una disciplina científica. (todo vale) por lo tanto proponemos adoptar en
principio las definiciones operacionales construidas al interior del Modelo Existencial de Orientación Transicional Confluente
para el Desarrollo Humano.(Julio González Bello.In memoriam)[5] ( 2025):
ORIENTACIÓN EDUCATIVA
Campo interdisciplinario de las ciencias humanas
[Ciencias de la Educación: Filosofía, Pedagogía,Psicopedagogía), Ciencias
Sociales (Sociología, Trabajo Social) y Ciencias de la
Salud:(Psicología, Terapias del lenguaje/Ocupacional)], cuyo objetivo principal
y objeto de estudio, consiste en la asesoría pedagógica crítica al fenómeno
axiológico-existencial fundamental: “Construcción del Sentido de Vida
interpersonal, académico-laboral y comunitario” y puede ser aplicada
en los ámbitos: educativos, clínicos, laborales y comunitarios.
1.2 PROCESOS
DE LA ORIENTACION EDUCATIVA EN AMBITO ESCOLAR
1.2.1 Consultoría o asesoría institucional
organizacional.
1.2.2 CARACTERIZACIÒN GENERAL DE LA POBLACION ESCOLAR.
1.2.3 ORIENTACIÒN INTRAPERSONAL
E INTERPERSONAL (Desarrollo Socioemocional, Habilidades sociales).
·
Identificación
o recepción de casos especiales
·
Atención
a casos remitidos por docentes
·
Seguimiento a casos especiales.
1.2.4 ORIENTACIÒN FAMILIAR GENERAL
·
Atención
a situaciones remitidas por docentes.
·
Seguimiento
a casos remitidos por docentes.
1.2.5 ORIENTACIÒN EDUCATIVA (ACADEMICA). GENERAL. (Hábitos,
Técnicas y Métodos de Estudio)
o
Caracterización
académica de la población escolar (Ficha descriptiva de ingreso).
§ Identificar las características del estudiante, por medio de la valoración pedagógica que considere
las características
individuales y necesidades específicas de los estudiantes con alertas o
trastornos del aprendizaje y del comportamiento para comprender mejor sus retos
y fortalezas.
·
Identificar
conjuntamente con el área de Inclusión loa estudiantes que requieren Plan
Integral de Ajustes Razonables(PIAR).
·
Realizar
seguimiento del PIAR en las aulas
·
Identificar
estudiantes que requieren apoyo especial en Salud general, auditiva, visual,
oral, psicológica, etc
·
Realizar
seguimiento por apoyo especial en Salud (Terapias).
·
Planeación
sesiones de apoyo académico general en Técnicas, métodos y hábitos de estudio
con base en solicitudes de directores de curso y/o criterios propios del
departamento de Orientación,
1.2.5.6.1 Seguimiento a las sesiones grupales sobre Técnicas,
métodos y hábitos de estudio.
1.2.5.7
PROCESOS
EN ORIENTACION VOCACIONAL/ PROFESIONAL
·
Desarrollar
actividades exploratorias relacionadas con identificación de talentos,
potencialidades, habilidades.
·
Exploración de planes a corto, mediano y largo
plazo (identificación y/o motivación para elaborar sueños sobre el futuro
personal).
·
Relacionar
talentos, potencialidades y habilidades con trabajos a futuro.
·
Análisis
de Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas FODA, general y
personalizado.
·
Identificar
conflictos relacionados con la transición de la educación media a la educación
superior (Angustia por búsqueda se sitio de seguridad emocional, obsesión del
punto fijo, etc ).
·
Exploración
de ámbitos de trabajo. (Aire libre Vs _Sitios cubiertos)
·
Exploración
de ámbitos de formación
·
Identificación
de ámbitos de formación Técnica Profesional,
·
Identificación
de Ámbitos de formación Tecnológica Profesional
·
Identificación
de ámbitos de formación Profesional Universitaria
·
Aplicación
de pruebas psicométricas de libre acceso (optativo).
·
Análisis
de resultados pruebas de estado (Saber)/ ICFES).
·
Sesiones
personalizadas de Orientación Vocacional/profesional y Socio- Ocupacional. (Optativo).
1.2.6 ORIENTACIÒN SOCIO OCUPACIONAL (Orientación para el
trabajo)
1.2.6.1
Identificación
de agencias para el empleo
1.2.6.2
Identificación
de padres desempleados (caracterización)
1.2.6.3
Programar
sesiones para divulgar agencias de empleo
1.2.7 ORIENTACIÒN GRUPAL PARA LA AFECTIVIDAD Y LA SEXUALIDAD
1.2.7.1
Diseño
y/Selección de material didáctico
1.2.7.2
Pprogramar sesiones grupales de
Orientación para la afectividad y la sexualidad.
1.2.7.3
Identificación
de casos especiales de Orientación para la afectividad y la sexualidad.
1.2.7.4
Identificación de casos especiales
de Orientación para la afectividad y la sexualidad.
1.2.7.5
Atención
y /o canalización de
casos especiales de Orientación para la afectividad y la sexualidad.
1.2.8 TRAMITACION DE ALERTAS BIOSPICOSOCIALES INERSECTORIALES (Protocolos
5.0).
1.2.8.1
TRAMITACIÓN
DE CASOS RELACIONADOS CON SECTOR PROTECCIÓN ESPECIAL. (I.C.B.F/Comisaria de
familia, Fiscalia,etc)
2
METODOLOGIA
La Orientación Escolar en Colombia,
necesita aplicar metodologías No problémicas de mediación en cada uno de los
ámbitos de Desarrollo Humano”, tal como lo plantea la investigación/Acción estructurada al
interior de las ciencias sociales, acerca de las condiciones socioeconómicas y
académicas de vida de las comunidades en cada uno de los ámbitos en los que
trabaja. Todos los métodos científicos reconocidos en el campo de las ciencias
humanas (Tanto cuantitativos como cualitativos) pueden ser utilizados con el
rigor académico requerido.
Líneas
de Investigación/Acción
Necesarias en la Orientación Educativa
Con el fin de atender apropiada y
oportunamente y con carácter científico dichas situaciones en cada ámbito, se
hace indispensable establecer y/o analizar líneas de base técnicas estadísticamente
válidas y confiables, que describan detalladamente las necesidades biopsicosociales
de la población con la que se trabaja, con el propósito de diseñar, implementar
y evaluar (Reflexión-acción) permanentemente, planes operativos
de acción (P.O.A) articulados Intra-institucionalmente, Intra-sectorialmente
(Sector Educación) e Intersectorialmente (Sectores salud, bienestar y
protección especial) bajo el principio de corresponsabilidad; implementados de manera colectiva
focalizada o individual, que actúen de manera sinérgica y confluente (Julio
González B), sobre las distintas áreas de influencia de la Orientación: Vida
personal, Vida académica y Vida en Comunidad.
Dicho ejercicio académico permite, evaluar la eficiencia, eficacia y
efectividad de los procedimientos y protocolos Intra-institucionales y/o
Inter-institucionales que se apliquen en cada situación.
La Orientación Educativa necesita comprender y atender una diversidad de
situaciones de riesgo biopsicosocial que se pueden caracterizar en los
siguientes cuatro ámbitos sobre las cuales se necesita adelantar investigación/
acción permanente:
|
ÁMBITOS DE INVESTIGACIÒN/ ACCIÒN DE LA ORIENTACIÓN EDUCATIVA |
|
|
AMBITO DOMESTICO |
AMBITO COMUNITARIO |
|
AMBITO INTRA E INTERPERSONAL |
AMBITO ACADEMICO |
2.1
EL
ÁMBITO DOMÉSTICO entendido como el conjunto de las diferentes
formas y estilos de relacionarse en familia, en función de la realización de
las necesidades de Subsistencia, Protección, Afecto, Participación, Creación,
Recreación, comunicación, Entendimiento y Libertad; transversalizadas por la
necesidad de Identidad (De acuerdo con la teoría del Desarrollo a Escala Humana
del economista chileno Manfred Max –Neef).
En este ámbito es importante considerar las relaciones
con otras personas que frecuentemente cohabitan con los escolares, tales como
vecinos y amigos de la familia. Involucra no solamente los temas
tradicionalmente desarrollados en las diferentes modalidades de formación
continuada para padres de familia y acudientes, catalogadas como pautas de
crianza referidas al establecimiento de normas y límites, sino sobre todo el
aprendizaje Psico-social para la construcción de nuevos estilos de vida a
partir del reconocimiento de las dinámicas relacionales al interior del grupo
familiar, considerando de manera especial el aspecto de “Padres separados”. La
teoría del Análisis Transaccional[6]
de Eric Berne, entre otras, cobra aquí gran relevancia.
En este ámbito, la Orientación Escolar, busca
contribuir con el desarrollo de relaciones más sinérgicas y ecológicas como
alternativas de vida al maltrato doméstico, la atención deficiente en salud, la
atención domestica deficiente e
inclusive situaciones tan preocupantes como el abuso sexual.
2.2 EL
ÁMBITO ESCOLAR (Vida Académica). Relacionado con la necesidad
axiológico-existencial de “Entendimiento” en sus relaciones del
escolar con el conocimiento académico formal y con los maestros como principales facilitadores
educativos que, mediante su función docente, articulan su ejercicio con los
compañeros de clase y la familia.
La Orientación Escolar y
los y las profesionales del área de inclusión principalmente; articulados con
el equipo docente, trabajan en este ámbito, sobre los temas de Necesidades
Educativas Diferenciales (N.E.D) y el rendimiento académico de los estudiantes,
potencializando su dimensión Aptitudinal,
en tres grandes áreas:
-La Motivación
(Docentes-estudiantes-Docentes), como factor psicosocial fundamental para el
aprovechamiento académico, la realización profesional delos maestros y el
cumplimiento de la función social fundamental de la escuela.
·
La potencialización de
las capacidades individuales de comprensión audiovisual-gráfica y
escrita y las capacidades de expresión audiovisual - gráfica y escrita.
·
La comprensión
y cumplimento de los objetivos específicas
de aprendizaje basadas en exigencias académicas periódicas derivadas, de los planees
de estudio propuestos y/o establecidos formalmente.
Se referencian (entre
otras) en este ámbito, diversas teorías cognitivas contemporáneas tales como:
La teoría de las inteligencias múltiples(Gardner y Coleman),El aprendizaje
cooperativo, La Pedagógica conceptual (M. de Zubiria), La Enseñanza para la
comprensión( Proyecto 0 de Harvard) , Los principios del Diseño Universal del
Aprendizaje(D.U.A) principalmente ;
transversalizadas y evaluadas mediante
la cualificación continuada de las habilidades comunicativas académicas
generales y específicas (Hacer: Necesidad de Entendimiento).
2.3 EL ÁMBITO COMUNITARIO. (Dimensión Convivencial-Interpersonal). Directamente
relacionado
principalmente con las necesidades de Identidad, Entendimiento, Participación,
Libertad, recreación y referido a los estilos de las relaciones sociales de los
estudiantes con la comunidad educativa: (Compañeros, Amigos, pareja, familia,
directivos, docentes) y las relaciones con los servicios ofrecidos por las
organizaciones gubernamentales y NO gubernamentales puedan ofrecer en el
entorno cercano de las familias de los escolares.
·
Es también importante contar con
información confiable de este ámbito, que dé cuenta del tipo de relaciones
informales que el escolar que los estudiantes mantienen con las denominadas
culturas urbanas barriales. Evidentemente tales relaciones constituyen estilos
de vida en sociedad.
Se reportan en este ámbito situaciones como: Acoso
escolar, actitudes oposicionistas desafiantes, vinculación con grupos sociales
disruptivos y conflictos de pareja y familiares entre otros.
Las teorías
contemporáneas sobre el aprendizaje Ético-social,(Ej.: El eje sociológico basado en el
desarrollo de la conciencia ética
(Humberto Maturana[7]) , pueden servir de
referencias para enfocar acciones pedagógicas, de manera
confluente,
el trabajo de la Orientación escolar, articulado con las redes de apoyo
familiar, y los proyectos Intra –institucionales (proyectos de convivencia) y/o inter-institucionales. Lo anterior puede clasificarse en la categoría operativa denominada:
“Orientación para la Vida en Comunidad”.
2.4 Ámbito
Intra-personal/inter-personal: Referido a las actitudes y comportamientos irregulares o
disruptivos en la infancia y la adolescencia, comportamientos oposicionistas desafiantes,
posibles trastornos de la personalidad y demás comportamientos caracterizaos en
sistemas internacionales de enfermedades(Clasificación Internacional de Enfermedades, CIE 10[8] o el DSM5[9]); relacionados con la
construcción social de la identidad personal en la infancia y la adolescencia.
·
Marcos teóricos relacionados con aspectos
intrapsicológicos de la construcción de
la identidad ,tales como la teoría de Autoesquemas[10] la Inteligencia
emocional, y el aprendizaje social; son de gran aplicabilidad en el análisis en
este ámbito.
·
Conceptos como: “Consciencia Intra e interpersonal”, en el contexto de la
psicología positiva (Martin Seligman), los principios teóricos de Sinergia,
Resiliencia y Anti fragilidad, se pueden considerar como fundamentos para las
intervenciones en esta línea de Orientación para la Vida
Intra-personal/inter-personal (Dimensión micro social).
3. MODALIDADES
GENERALES DE TRABAJO EN LA ORIENTACIÒN ESCOLAR EN COLOMBIA.
Dada la complejidad y extensión de
las necesidades bio-psicosociales de las comunidades educativas con las que se
trabaja en el ámbito escolar en Colombia
y con el fin de desarrollar
oportuna y pertinentemente los diferentes procesos sociales y académicos en favor de dichas comunidades , se
necesita trabajar de manera Interdisciplinaria[11], Intra institucional(Proyectos
transversales de los colegios),Intra-sectorial(Instituciones en
el sector educación) e inter-sectorial(Instituciones
Gubernamentales y/o No gubernamentales;
Salud/Bienestar y Protección Especial) en relación con la
focalización de la realización de las necesidades humanas de las comunidades a
las que pertenecemos los docentes
orientadores escolares en Colombia.
MODALIDADES ESPECIFICAS DE TRABAJO.
En
la relación pedagógica Orientador-comunidad educativa, se desarrollan diversas
modalidades de intervención pedagógica según Bausela Herreras,(2006)[12] ,tanto grupales como individuales. A continuación, se referencian los principales
procesos más usadas en el ámbito laboral en Colombia:
1.
Consejería
personal y familiar
2.
Orientación
por Proyectos
3.
Orientación
por Programas
4.
Consultoría
de proyectos
CARÁCTER TRANSICIONAL DE LA ORIENTACIÒN EN AMBITO
ESCOLAR
Dicho
proceso involucra trazar trayectorias posibles para la vida
Personal (Sentir-Pensar, Trabajar, Estudiar, Descansar), la Vida Académica-laboral (Actitudes,
emociones y Aptitudes) y/o la Vida comunitaria (Vivir,
Convivir, transitar, Pertenecer), proponiendo y construyendo ejes conceptuales
de referencia, traducidos en mapas cognitivos que
faciliten trazar dichas trayectorias de vida, y que a su ve permitan cualificar
el proceso para tomar decisiones con sentido ético y adecuadamente
documentadas.
Dichas acciones humanas en el ejercicio del trabajo
Orientador, se pueden diseñar con base en las teorías actualizadas del
desarrollo humano en cada una de las transiciones bio-psicosociales pertinentes
durante el proceso académico de los estudiantes (Principio de Transicionalidad
de Winnicott):
3
La Orientación Educativa, como Campo Multidisciplinario.
Tal como se ha planteado reiterativamente ( Rol y sentido de la Orientación Educativa en
Ámbito Escolar en Colombia, 2022),dada la complejidad y extensión de los
procesos que se desarrollan en la Orientación educativa en ámbito escolar ,se
hace necesario reconsiderar la pertinencia del trabajo interdisciplinario
–concepción derivada de los llamados “Centros
de Diagnóstico y Tratamiento”, Conformado por cuatro tipo de profesionales:
psicólogos, psicopedagogos, Trabajadores Sociales y Terapeutas ocupacionales y
del lenguaje); que funcionaron en la
Secretaria de Educación de Bogotá hasta 1995), en el cual se espera que confluyen diferentes
ciencias humanas: Ciencias de la Educación(Filosofía, Pedagogía, Psicopedagogía),
Ciencias Sociales (Antropología
social, Sociología, Trabajo Social) y Ciencias
de la Salud (Psicología, Terapias del lenguaje/Ocupacional); se requiere
plantear un objeto de estudio y objetivo fundamental común
(interdisciplina con carácter científico
que pueda responder efectiva, eficaz y eficientemente a las exigencias de la
sociedad.) , que dé cuenta del valor del acompañamiento pedagógico , lo cual puede
plantearse de la siguiente manera:
“Proceso intersectorial, intrainstitucional
e interdisciplinario de asesoría o acompañamiento
académico permanente a todos los sub-procesos transicionales sociales y
académicos en el trascurso de la vida
escolar”.
9.1 Prescolar-Primaria.
9.2
Grado tercero -Grado 4°
9.3
Grado 5° -. Grado 6°
9.4
Grado 9° -. Grado 10°
9.5
Grado 11° -Educación superior /Técnica /Tecnológica/universitaria
Tabla 4.Marco teórico científico
NECESIDAD 4:
Para poder cumplir con los objetivos propuestos, la Orientaciòn Educativa en
Ámbito Escolar, necesita un marco teórico científico sólido, unificado y claro,
en permanente evaluación y actualización sobre el concepto fundamental de Orientación para la vida Intrapersonal
Interpersonal, Vida Académica y vida en comunidad, principalmente.
II.
CONSTRUCCIÓN DEL SENTIDO DE LA
ORIENTACIÓN ESCOLAR DESDE
UNA PERSPECTIVA EXISTENCIAL
Tradicionalmente
la Orientación Educativa, se ha venido desarrollando desde una perspectiva
industrial-instrumental enfocada hacia el procesamiento administrativo de “casos
remitidos” como cualquier otro asunto relativo a la administración educativa ,
lo cual no justifica la irracional proporción de casos asignados a cada
Orientador (pasando por encima de la ratio que recomienda la UNICEF 250
estudiantes por Orientador y la Resolución 2430
del 5 de abril de 1974 que en la actualidad no ha sido derogada) y la
asfixiante diversidad y cantidad de procesos funciones legales del cargo.
Todo esto genera enormes vacíos de
participación en aspectos tan fundamentales como la Orientación
Vocacional/profesional y Socio-ocupacional, objetivo fundamental por el cual
fue creada esta “disciplina” a principios del siglo XX (Parsons, 1967).
En esta
propuesta, se propone la formación multidisciplinaria de los orientadores
escolares (Osorio,2024), que facilite la construcción de nuevas comunidades de
saberes en torno a la Orientación Educativa.
En la actualidad, se puede afirmar que las diferentes “comunidades” de Orientadores
educativos [conformadas por profesionales de ciencias humanas tales como:
ciencias de la educación (Filosofía, Pedagogía, psicopedagogía), las ciencias
de la salud (psicología, terapia del lenguajes o Logopedia, terapia
ocupacional) y las ciencias sociales (Antropología, Sociología, Trabajo
social)] que trabajan en Colombia , no necesariamente son conscientes, que como requisito para ejercer
asertiva y holísticamente el ejercicio profesional, se hace necesario tener en
cuenta principios fundamentales de las ciencias en general, y especialmente de
las ciencias de la educación, ciencias de la
salud y las ciencias sociales (humanas o del espíritu) en particular.
Es de recordar que la profesión de la
Orientación Escolar en Colombia, no es reconocida como tal sino como un
conjunto de funciones técnicas procedimentales que se le asignan aun docente
especializado con algún pregrado en ciencias de la educación , ciencias humanas o de la salud , sin embargo,
igualmente se encuentra inmersa no solo en un mundo
social, sino en un mundo científico y académico, reglamentado por paradigmas epistemológicos
y métodos que enmarcan las problemáticas sociales y académicas que atiende en la cotidianidad escolar.
Por lo tanto, para ser considerados como
profesionales académicos en el campo de la Orientación Escolar, se requiere trabajar sobre
supuestos científicos (Ley 1620 de convivencia), y no sobre suposiciones
personales subjetivaas, ni dogmas religiosos como se ha evidenciado en algunos
casos.
Dichos supuestos científicos enmarcados en paradigmas generales y métodos
específicos (de origen occidental - eurocéntrico), no son posibles
de desconocer si se busca validar acciones profesionales en el mundo
académico- laboral de la Orientación Educativa en el ámbito Escolar.
Para poder atender de manera idónea,
las necesidades de las comunidades educativas en los ámbitos Domestico,
Escolar, Intrapersonal e Interpersonal y comunitario; se precisa de una concepción fenomenológica
investigativa de las situaciones problémicas
que se consultan con mayor frecuencia al Departamento de Orientación (No solamente
situaciones de vulnerabilidad social, sino todo tipo de situaciones que afectan
la vida de las comunidades atendidas) , tras las cuales subyacen temáticas
existenciales transversales que pocas veces son investigadas en el campo, por
la escasez de tiempo pero sobre todo por la carencia de elementos conceptuales
que permitan asumir el trabajo con la profundidad epistemológica necesaria, por ello
la necesidad de la formación especializada y multidisciplinaria del Orientador
Escolar.
Hacia la construcción de
una Orientación Fenomenológica Existencial como alternativa al instrumentalismo
Operacional de la Orientaciòn Contemporánea
Una vez
entendemos las dimensiones de la vida como fenómeno fundamental desde la
perspectiva de Max-Neef (1998), en la cual se objetiva la dimensión existencial
final del “Ser” como resultante de la
combinatoria de las dimensiones: Tener/Hacer/Estar, obtenemos este “Modelo
Existencial” [SER: Tener + Hacer + Estar / Vivir / Convivir / Transitar /
Interactuar/ Transformar+Trascender], diseñado con
el fin de desarrollar Orientación Educativa o educacional, en cualquiera de sus
ámbitos (comunitario, educativo, clínico, organizacional, jurídico, y otros) y
en todas sus campos de acción (Orientación para
la vida Intrapersonal, Orientación para la vida académico-laboral ,Orientación
para la vida en comunidad, Orientación para la Trascendencia).
El anclaje
desarrollado en el marco del Modelo de la Orientación Transicional (Winnicott, 1953,
adaptación Brunal, 2018), Las
adaptaciones del concepto de “Transicionalidad” (Winnicott, 1953), se aplican
al contexto curricular interpretando los ciclos educativos como espacios
transicionales y los proyectos de vida como objetos transicionales en sí mismos
asociados con objetos transicionales entendidos como las titulaciones o
certificaciones que legitiman las transiciones entre el mundo académico y el
mundo del trabajo formal.
Este modelo se construye
sobre las categorías, Desarrollo Académico (Hacer), Desarrollo Intrapersonal
(Tener), Desarrollo Interpersonal o Socioafectivo
(Estar/Pertenecer/Transitar/Interactuar/Transformar), Desarrollo
Espíritual (Osorio, 2020), (Trascender) respectivamente, en el marco del
conflicto existencial “Deber Ser-Querer ser, Poder ser
y Trascender” que tiende a resolverse en la dimensión del “Poder
Ser”. Se desarrolla el anclaje sobre los ejes psicológico (Desarrollo
Intrapersonal), desarrollo pedagógico (desarrollo académico), sociológico
(Desarrollo socio afectivo) espiritual (desarrollo moral y ético) respectivamente (Osorio,
2024).
Este modelo se concibe como estructura programática básica operacionalizada
como estrategia pedagógica transicional de tipo critico-mayéutico multidisciplinario
de las ciencias humanas (Filosofía-ética, Antropología, Psicología,
Pedagogía, Sociología, Neurociencias y legal), transversal
al proceso de “Desarrollo Humano Escolar”, (Osorio, 2024) basado en el
estudio de las acciones humanas, en su relación interpersonal, sus relaciones
Intrapersonales, Interpersonales e Institucionales y sociales
(Brunal, 2020).
La
búsqueda de la felicidad como temática fundamental de la Orientaciòn Educativa:
“El azar reparte las cartas, pero nosotros las
jugamos”. Schopenhauer
Las
temáticas transversales que la Orientación Educativa asume en la cotidianidad
laboral, pueden resumirse en dos grandes categorías que pueden verse como las
dos caras de la misma moneda:
En primera
instancia, los rezagos de cierto
romanticismo decimonónico ha contribuido a construir el constructo
teórico de “La búsqueda de la Felicidad” representada cinematográficamente de
diversas formas (Chelsom, 2014), como un paradigma existencial sobre el cual una inconmensurable
cantidad de personas ,establece sus
relaciones consigo mismo y con su entorno, en la búsqueda de un estado
ideal de satisfacción, placer o
bienestar permanente, acompañado por la evitación del dolor y la angustia. El
interés por una ocupación, asociada con sueños o ideales se constituye en la
motivación cotidiana para el esfuerzo y autorrealización de proyectos de vida
de muchas personas.
Por otra parte, construir o replantear
proyectos y trayectos de vida, implica un ejercicio de relación costo-beneficio,
tal como lo propone Esguerra en su teoría de la economía conductual (2016), en
medio de un margen de incertidumbre en el alcance de los logros propuestos.
Generalmente y (casi de manera ideal). De acuerdo al Modelo de “Orientaciòn
Transicional confluernte para el sentido ético de la vida Transicional (RELAPRO: Brunal, 2018) se puede
afirmar que, la felicidad se encuentra en la confluencia de estos cuatros grandes
factores:
·
Tener (recursos potenciales humanos,
académicos y económicos - capitales (Sen, 1998),
·
Hacer (Lo que se considere
satisfactorio)
·
Estar -(Pertenecer) Trascender
(Sentido de realización material y espíritual)-
Estos son
los ámbitos de vida (según las dimensiones existenciales de Max-Neef) que el
individuo identifica como deseables o necesarios para tener la sensación de
autorealización (Maslow, 2016). Construir el modo de “Ser” que se desea,
implica administrar las condiciones existenciales, Tener, hacer Estar[Pertenecer/Transformar]
y Trascender, para ello es indispensable obtener los recursos necesarios de
manera ética para hacer lo que se desea, superando las restricciones morales,
físicas y económicas del contexto, permitiendo la interacción con el tejido
social en el que se está inmerso (Brunal, 2018, Osorio 2024).
Por otra parte, cambiar de oficio o el
trayecto de vida que se trae, a pesar de lo costoso que pueda ser, es
generalmente viable y se puede asumir de manera programada, pero cambiar las
circunstancias que se tienen (recursos potenciales) es generalmente más costoso
y demorado en términos de vida útil, además que implica la transformación
social a través de políticas públicas que apunten a disminuir las brechas de
injusticia e inequidad contribuyendo a la equidad social (Osorio,2024). Además,
se hace necesario atender socialmente los parámetros morales [desde lo
convencional hasta lo pos convencional, según Kholberg]. En cuanto a lo que
refiere a cambiar las relaciones significativas que se puedan tener es
definitivamente muchos más difícil y costoso a nivel socioemocional.
La búsqueda de la “felicidad” entendida
como la continua e interminable caminata hacia el horizonte o la “olla llena de
oro al final del arco Iris”, puede representar un gran vacío existencial lleno
de frustraciones en tanto nunca es suficiente lo que se tiene, nunca será
satisfactorio permanentemente lo que se hace y nunca los otros serán siempre lo
que se espera de ellos, en la medida en que se asocia con el nivel subjetivo de
satisfacción que tiende a ser variable.
La búsqueda de Sentido
Por otra
parte, la búsqueda de Sentido (desde la
perspectiva de Frankl, 1991), justamente a partir de condiciones adversas tales
como el afrontamiento del dolor, la angustia, las pobrezas, el sufrimiento:
representa un paradigma alterno de vida, mucho más cercano a la realidad de las comunidades vulnerables
que atiende en la Orientación Educativa, constituyéndose en un
derrotero epistemológico “viable” y aplicable en la búsqueda de transformar
significativamente y trascendental, la
conceptualización del “Ser”, la esencia del campo de trabajo del Orientador
Escolar.
En este sentido, el Orientador Escolar, al
potencializar el pensamiento crítico en el educando, le facilita el
acercamiento consciente a esa realidad que dista del mundo “Holliwoodesco”,
donde la realidad es un punto de plenitud total y permanente, por el contrario
el educando comprende que la felicidad son diversos momentos que se pueden
valorar en la cotidianidad a partir de la práctica constante de la gratitud,
además de comprender que aún los momentos difíciles de la vida pueden ser una
oportunidad de crecimiento especialmente en lo que refiere al desarrollo de
resiliencia entendida como la posibilidad de mantener una actitud estoica a
pesar de las duras circunstancias y posibilitar el continuo crecimiento. El
comprender que la vida se encuentra en continuo movimiento conforme a la teoría
del caos (entropía – neguentropía) y que no existen cosas “buenas y malas”
(conforme a lo que no han programado a través del dogma judeo-cristiano), sino
que todo es constante aprendizaje, el cual se encentra en la forma en que se
perciben y entienden las cosas (Ojo del observador y procesos mentales) de
acuerdo a lo demostrado por la neurociencia y la física cuántica (Brunal, 2020
y Osorio 2024).
Según Sabater (2021), citando a William
James, conocido como el padre de la psicología moderna (1842-1910), en lo que
refiere al sentido de vida nada es tan doloroso como padecer ansiedad
existencial. Cuando no se sabe que rumbo dar a la vida el alma duele. De
acuerdo con James lo que hace que la vida tenga sentido de trascendencia es la
capacidad de clarificar una elección y orientar todas las fuerzas para alcanzar
la meta, nada es tan importante para el ser humano como tomar una decisión y
comprometerse con ella.
Sabater también cita a la escritora Británica
Virginia Wolf (1882-1941), quien escribió en sus diarios: “La naturaleza y el
propio mundo son una autentica obra de arte, pero para verlo y darnos cuenta de
ello, se necesita que la conciencia sea capaz de registrar la realidad que
envuelve la existencia”. Sin importar las circunstancias en las que se esté, el
ser humano dispone de la capacidad para elegir y decidir.
En palabras de James, las personas pueden
pasar por la vida sin sospechar de la existencia de la conciencia, y de la
capacidad que se tiene para auto percibirse y comprender la relación del
individuo con el mundo en que se encuentra inmerso, para ello se requiere de
atención consciente ya que esta rompe el ciclo de la pasividad. En este orden
de ideas, el Orientador Escolar al ser un apoyo en la búsqueda de sentido de
vida de los educandos requiere guiarlos en el camino del autoconocimiento y
autoconciencia, para que de manera atenta realicen un ejercicio de
autoconocimiento, descubriendo su voluntad, emociones, necesidades e
inquietudes. Solo este ejercicio de atención consciente les permitirá superar
la trampa que genera el no prestar atención a la vida propia y que trae consigo
el vacío existencial en el que nada pareciera tener importancia.
En este acompañamiento en el autodescubrimiento es menester del
orientador escolar , propiciar al educando espacios de reflexión que le
permitan descubrir su capital y
diversidad de capacidades con las que cuenta, de acuerdo con Amartya Sen
(Restrepo, 2005), la definición de capacidad está dada en relación con los
funcionamientos que le permiten a una persona vivir la vida valorando el vivir. El auto reconocer las
capacidades sociales conlleva al desarrollo social. Este auto reconocimiento le
permite al individuo pararse desde sus potencialidades y no desde sus
carencias. Si bien existen situaciones que generan inequidad social y no
facilitan que todos los individuos cuenten con las mismas oportunidades de
desarrollo de capacidades, justamente es la autoconsciencia de las capacidades
que se tiene y la potencialidad lo que genera un movimiento social hacia la
equidad de aquellos que las potencializan. La misma conciencia de la inequidad
en el origen de las capacidades humanas conlleva a un ejercicio emancipador y
transformador. (Freire 1967).
Construcción de Sentido desde la
dimensión Existencial del Tener
Erróneamente
se podría pensar esta dimensión existencial del “Tener”, únicamente desde la
perspectiva economicista o mercantilista, sin embargo, planteamos una
conceptualización mucho más amplia, la cual incluye obviamente, el componente
de los recursos económicos, pero principalmente las potencialidades humanas validadas
socialmente como capital humano certificado institucionalmente). Algunas
personas pueden encontrar su felicidad o Sentido de vida mediante las cosas que
tienen, en términos de Recursos humanos y económicos entendidos como
potencialidades.
Pero no solamente los recursos financieros
sino los diversos capitales con los que cuenta (Sen,1998), sino también los
títulos académicos (objetos transicionales), cargos y/o reconocimientos
sociales que les permiten desempeñar determinados roles sociales. Incluimos en
esta dimensión existencial el componente del desarrollo emocional y actitudinal
con los cuales se construyen las cosmovisiones como un conjunto de recursos
cognitivos potenciales (Tener recursos intangibles) que permiten visualizar
múltiples futuros posibles, aspecto fundamental para la construcción del sentido
de vida en la medida en que se asuman concepciones altruistas y de excelencia
de la vida (Cortina, 1992).
Las formas que tenemos de ver la
vida(cosmovisiones), desde la perspectiva filosófica individual determina los
trayectos de vida que el individuo pueda construir y cómo puede hacerlo. Se
puede decir, que existen trayectos de vida altruistas y optimistas orientados
hacia nobles ideales, mientras otros expresan un tinte nihilista, individualista
o capitalistas con marcadas características materialistas o aquellas
concepciones no orientadas al logro tales como podrían ser los trayectos
hedonistas orientados al placer o al bienestar o de tipo determinista
orientadas al “deber Ser” o espirituales dirigidos a la búsqueda de la
trascendencia (De Chardin y Castro, 1967). Por su parte, los individuos con una
cosmovisión existencialista, se considera que aunque la vida no tenga sentido
es digna de ser vivida (Castro y De Jesús, 2019).
Construcción de Sentido
desde la Dimensión Existencial del Hacer
Por otra parte desde la perspectiva de la dimensión existencial del
“Hacer”, la búsqueda de Sentido (Frankl, 1991), de la vida, puede transformarse
en un proceso mucho más activo: “Construcción de Sentido”, en la medida en que tomemos control de
acciones humanas de tipo académico-laboral u ocupacional, lo cual es
seguramente el propósito fundamental de la mayoría de los seres humanos al
menos desde los intereses de la sociedad moderna postindustrial (Daza, 2010),
pero también desde el punto de vista trascendental.
Uno de los caminos tradicionalmente
trasegados en esta búsqueda, es aquel que se relaciona directamente con el
quehacer profesional como respuesta a la búsqueda de propósito en la sociedad,
lo que no necesariamente significa encontrar sentido trascendental de la vida,
tampoco el hecho de obtener un ingreso económico relativamente estable,
necesariamente significa encontrarle sentido a la vida, pero este hecho como
base para compartir con los seres amados un espacio para convivir para muchas
personas formadas en una sociedad tradicional puede que si lo sea. Tal vez ello
justifica para algunas hacer algo que “No les gusta” por periodos prolongados
de tiempo por razones de subsistencia.
Algunas personas efectivamente, construyen el sentido de su vida
mediante lo que Hacen, vale decir su capacidad de transformación y/o
aprovechamiento de las circunstancias con los recursos o potencialidades que
han podido acumular con el esfuerzo de muchos años. Sus profesiones,
ocupaciones o el simple quehacer cotidiano,
pueden darles sentido a sus existencias (por lo menos durante un cieto
periodo de tiempo o circunstancias) aunque ello no haya sido producto de sus
propias decisiones como es el caso de algunas personas que no escogieron una
ocupación, si no que afirman que fue esa ocupación quién los escogió a ellos;
tal es el caso de Maite Hontelé[13] destacada
trompetista holandesa especializada en “Son”, quién en alguna entrevista afirma
que se le asignó este instrumento en el
colegio donde estudiaba y ella “simplemente” lo acogió con agrado y disciplina
desde ese momento, demostrando con el tiempo un talento sobresaliente, dado por
la motivación, voluntad y disciplina.
Otro caso como el de Gabriel García
Márquez, autor del ensayo “un manual para ser niño” (Márquez, 1998), a quién su
padre le había enviado a Bogotá con el propósito de que se formara como abogado
(título que finalmente nunca obtuvo en parte por los hechos violentos del
llamado bogotazo en 1948 año en el cual se cerró la universidad, hechos que de
alguna manera le encaminaron hacia la reportería en la ciudad de Barranquilla).
A pesar de ello, termina siendo la
historia de quién “tenía que ser” en el campo de la literatura universal y el
periodismo. El quehacer cotidiano o profesional, suele llenar a algunas
personas de Sentido en la vida por la satisfacción intrínseca del rol social
como servicio a la comunidad también asociado a un status destacado. La
ubicación socio espacial y la movilidad geofísica es sin lugar a duda un
elemento fundamental en la búsqueda para encontrar Sentido. Dar respuestas a
estos interrogantes resulta relevante en este proceso: ¿Dónde
[Debo/Quiero/Puedo/Necesito] vivir/estar/Interactuar/transitar?
El [Estar-Pertenecer] en/a un grupo
social, o convivir con un pequeño grupo de pertenencia (Familia, amigos,
compañeros, pareja), puede generar también ese tan anhelado sentido de vida o
felicidad, constituyéndose para ciertas personas en el principal factor para la
construcción de proyecto de vida, aunque cada vez sea más frecuente en las
sociedades contemporáneas, las reconfiguraciones familiares y cambios de pareja
y/o preferencias sexuales.
CONCLUSIONES
Como expectativa de los
autores frente al presente documento, se espera que se discutan los
planteamientos expuestos, de manera critico-propositiva en los diferentes
espacios pedagógicos que los profesionales del campo dispongan, de la
Orientación Escolar en Colombia con la participación activa de las diferentes
organizaciones que agrupan Orientadores Educativos tanto sindical como
académicamente en el territorio nacional.
Filosofía y
Ética, una apuesta sentipensante de la Orientación Educativa para Favorecer el
Sentido de Vida y la Salud Vital de las
Comunidades Educativas.
En Colombia,
se requiere por el carácter trascendental de su labor, que los Orientadores
Escolares tengan en cuenta la relación de la ética y la
comprensión de la conducta humana, expresada en normas y valores que
favorecen la convivencia pacífica y armónica de las sociedades. Frente a la
relación entre Orientación y ética, es necesario que los
Orientadores Escolares, sean conscientes que su labor esta transversalizada por la ética, ya que
este orienta a los educandos en su desarrollo moral, en cuanto
a los acuerdos colectivos y civiles
históricamente pactados por las sociedades y su relación
con los entornos en los que se encuentran inmersos,
permitiéndoles reflexionar frente a las consecuencias de sus acciones y
decisiones en sus propias vidas y en quienes los rodean.
Sin embargo, en la acción del
Orientador Escolar, en ocasiones se confunde la
guía ética, con la acción moralizante que parte de los conceptos maniqueos de
bien y mal, correcto e incorrecto generalmente establecidas a partir de ciertas
creencias judeocristianas instaladas por la cultura dominante.
Desde esta perspectiva en ocasiones el
Orientador Escolar,se auto reconoce como líder moral y/o espiritual, generando
relaciones verticales autoritarias, en las que al
considerarse superior moralmente, en relación
al educando, entrando a influir en las decisiones de estos en ocasiones
extralimitándose y transgrediendo la toma de decisiones propias de este, al decirle lo
que “debe, o NO debe” hacer en lugar
de estimular,el pensamiento lógico-crítico, el juicio moral
y la toma de decisiones adecuadamente
documentadas, consecuente y responsable ante sus acciones.
(Osorio, 2024).
Frente a este tema, referenciando las
conclusiones de la investigación de la tesis doctoral: “Modelo teórico
multidisciplinario que contribuye a la formación de los Orientadores
Escolares Colombianos (Osorio, 2024), se hace
necesaria la formación continua de los actuales y
futuros Orientadores Escolares en Colombia, en los campos
epistemológicos, ontológicos y deontológicos de la
Orientación Escolar, además de la formación multidisciplinaria en: filosofía - ética,
antropología, pedagogía, sociología, psicología, neurociencias y derecho (por
lo menos) en lo concerniente a legislación educativa, con el propósito de
subsanar las limitaciones que presenta la formación unidisciplinaria con la que
han sido formados la mayoría de orientadores escolares, al momento de atender las necesidades
multidimensionales (interpersonales, Interpersonales, académicas y socio
comunitarias) de los educandos, de tal manera que puedan ofrecer la
atención holística, que su rol exige,
dando cumplimiento al requerimiento que hace la ley 1620 (M.E.N., 2013), la
cual exige por parte de los Orientadores Escolares colombianos, intervenciones
de carácter científico, que trascienda su propia subjetividad y el sentido
común intuitivo.
Particularmente, la formación
filosófica le posibilita al Orientador Escolar, guiar al
educando en las respuestas a las preguntas existenciales que le surgen, además, la formación en
una de sus ramas: la ética, como rama de la filosofía tal como la define Maturana: "La preocupación,
frente a cómo afectan nuestros comportamientos a los demás" y Savater (1991), entendiéndola
como “la reflexión sobre. por qué consideramos válidos algunos
comportamientos; entre todos los saberes posibles y la existencia de al menos uno
imprescindible, el cual hace referencia a que ciertas acciones nos convienen
y otras no”.
También la
ética es definida como disciplina fundamental para “la formación del carácter”
personal, organizacional y nacional, tal como lo afirma Adela Cortina (1992.), como construcción social intersubjetiva o
comunitaria desde la perspectiva de la forja ideal (excelencias) de la conducta
humana (buen carácter, conjunto de virtudes) necesariamente constituida como
asignatura de la educación formal. Por todo ello, las disciplinas filosóficas-éticas, no pueden estar por
fuera de la formación continuada de los Orientadores Escolares.
A lo largo de la historia humana las
diversas cosmovisiones han generado variadas filosofías que han abordado el
tema de la ética como una dimensión social que posibilita la convivencia
armónica en las comunidades. Las filosofías occidentales guiaron el camino
hacia la búsqueda continua del conocimiento para dar respuestas a la búsqueda
de las preguntas existenciales y la continua búsqueda de la felicidad a través
de una vida virtuosa (Osorio 2024.). Por su parte, las
epistemologías y filosofías del sur (De Sousa:
2018), a partir de la perspectiva del
paradigma “Abya Yalista” que se fundamenta en la cosmovisión del buen vivir
(Sumack Kawsay) , afirma que la ética del ciudadano precolombino o
pre-colonial, estuvo basada en tres principios universales (No Mentir, No robar
y No ser ocioso) que valen para afirmar la apuesta por una ética universal tanto en
la vida en las micro comunidades como
en los intereses macrosociales (políticos) dado que independientemente de la sociedad en que se
viva surge un genuino interés en mantener
relaciones interpersonales y relaciones
macroeconómicas, mediadas por principios éticos, solidarios fundamentales y
universales que favorezcan la socialización pacifica, justa,
equitativa, estética, virtuosa respetuosa de los Derechos Humanos Integrales
(Incluye el cuidado de la naturaleza, reconociéndola como parte del todo del
que hacemos parte), aportando al sentido
y trascendencia de la vida (Brunal, 2020.). En palabras de Cortina (1992), una vida que valga
la pena ser vivida, es decir que tenga un sentido claro tanto en lo
interpersonal como en lo global comunitario.
Dentro del Rol y Ser del Orientador
Escolar, se requiere abordar con solidez
epistemológica, temas trascendentales y existenciales del mundo de la vida, de
las comunidades educativas, tales como son: la formación ética cívica (Cortina,
1992) la guía en los trayectos y
proyectos de vida móviles de los educandos y los
tejidos sociales de los que hacen parte y se encuentran inmersos, lo que
incluye: su sentido estético, ético-solidario, autodeterminados, ecológicos y
sinérgicamente-sostenibles (en cada uno de sus múltiples trayectos de vida
constitutivos). De aquí la importancia que el orientador tenga una formación
filosófica - ética que sustente y aporte al abordaje de dichas temáticas,
acercándose de manera incluyente y respetuosa a las múltiples cosmovisiones de
vida.
Por otra parte, el Orientador Escolar, no solo es
llamado a aportar en la formación ética de los educandos sino además a
contribuir en el desarrollo de juicio moral y pensamiento crítico de los
mismos, facilitando que tengan la posibilidad de cuestionar la sobreestimada
carrera ciega por la “Búsqueda de la Felicidad” paradigma occidentalizado,
inmerso en un sistema neoliberal que instrumentaliza y reduce la categoría de
“Bienestar” o “Calidad de Vida” a la capacidad de adquisición (Tener) , la cual
lejos de traer armonía, salud mental y bienestar genuino al individuo trae
serías afectaciones a su salud vital entendida como estado del ser en el cuál confluyen las
dimensiones del Tener ,el hacer y el estar (Max-Neef) para construir sentido de
vida. También implica una reflexión filosófica del "To be or no to
be", Tener o no tener,Hacer o no hacer, y Estar o no Estar.
De acuerdo con Grifota (2021), Aldous Huxley[14] se atrevió a
escribir sobre el futuro que nos esperaba y la perdida de la libertad tanto
individual como colectiva. En un momento como el actual, inmersos en la
incertidumbre y en pleno cambio constante en todos los niveles: económico,
político y social, se percibe la duda universal: “¿Hasta dónde vamos a llegar
en términos políticos,dada la situación en la que nos encontramos sumidos?”.
Huxley, quien atravesó duros momentos por los años 1914 y
1930, periodos en los que se produjo la primera y segunda guerra mundial, y que
guarda cierto paralelismo con la época actual en la que atravesamos una
pandemia. Realiza profundas reflexiones futuristas en su libro “Un mundo Feliz
(1932)”, en el que se describe una sociedad en la que todo el mundo es muy feliz
todo el tiempo (gracias a la droga Soma), y esto es asegurado a través de la
destrucción del libre albedrío de la mayoría de la población, la ingeniería
genética y el condicionamiento pavloviano (tipo conductismo elemental), aquel
por el que se mantiene a la población distraída con interminables
entretenimientos.
El estado mundial de un mundo feliz, es una dictadura blanda que se
esfuerza por mantener el orden y en el que las personas están condicionadas a
amar la sumisión. En este relato, Huxley, además, realiza cuatro predicciones a
través de las que alerta a despertar y cuestionar el control sobre la población
y la gestión del poder:
·
Esclavos de los
medios en manos de intereses privados: la búsqueda de
la resistencia al aburrimiento a través del uso desmedido de dispositivos
tecnológicos.
·
La publicidad y
el consumismo: Permite a los individuos mantenerse distraídos, en busca
de satisfacer supuestas necesidades vitales.
·
Establecimiento
de una dictadura basada en la vigilancia: Concepto que
Foucault[15] (2018)
describió a partir del término Panóptico: garantiza el funcionamiento
automático del poder, sin que ese poder se este ejerciendo de manera efectiva
en cada momento, puesto que el individuo se siente constantemente observado y
vigilado. La dictadura es basada en el estricto uso de la fuerza a través de la
vigilancia, los castigos y un estado permanente de guerra.
·
La revolución
farmacológica nos hará amar la esclavitud: Las drogas
serán una forma de mantener a la gente feliz y bajo control (La adicción no
solamente puede ser a través de la farmacología sino además de todo lo que
pueda generar adicción, en este caso el internet y la industria del
entretenimiento).
Políticos asesorados por profesionales: El confidencial
(2019) aseguraba que “internet está basado por un modelo económico basado en la
extracción de datos para la manipulación de personas con el fin de venderles
objetos, servicios, experiencias, candidatos políticos, etc., y está cada vez
en manos de menos empresas que pelean entre ellas para dominar ese mercado. Los
gobiernos de hecho son clientes de esas compañías y usan sus infraestructuras
para controlar a la población”. De esta manera la mercadotecnia y el marketing
es clave para influenciar (manipular) las decisiones de la gente.
Frente a la actual realidad, la Orientación
Escolar requiere hacer un significativo acercamiento a la “Orientación
Filosófica”, entendida como un proceso intersubjetivo (relación
Orientador-Orientado),en el cual se acompaña a los educandos para que en lugar
de la búsqueda de soluciones externas “rápidas” , puedan reflexionar, en un
contexto de relaciones horizontales y de confianza mutua en la que se entiende
al Orientador no como agente pasivo o
neutral, sino por el contrario, como agente activo cargado de subjetividades en
tanto Ser Social, formado en y por una cultura específica cuyo papel es
esencialmente mayéutica-critico en función de la comprensión mencionada (
Osorio, 2024).
Indudablemente
a través de esta forma de Orientación se avanzará en el camino hacia
la construcción de la Orientación Educativa como acción humana Trascendental
(Arendt,2005) que aporta al crecimiento humano del educando, encaminándolo a la
comprensión profunda de los fenómenos de la vida, potencializando su: juicio
moral, pensamiento crítico – divergente -creativo, y emancipador que le permite
dilucidar el entorno en el que se encuentra inmerso y transformarlo
significativa y positivamente en línea al paradigma del enfoque de los derechos
humanos integral y de las competencias socioemocionales
y ciudadanas que le permitan aportar a un sistema justo y equitativo
socialmente hablando.
Enlazado a lo
anterior, se presenta a continuación una temática transversal a todas las
situaciones y asuntos problémicos propios de la Orientación en ámbitos
escolares, más allá de entenderse desde el bienestar, es la búsqueda de la
quizás esquiva felicidad y la construcción del Sentido de Vida que acompaña el
accionar de los Orientadores.
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Disponible
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[1] Carlos Borja, psicólogo
orientador escolar con perfil de investigador, magister en Salud Mental, co-lider red nacional de orientadoras y orientadores investigadores 3.0.Cborja@educacionbogota.edu.co
[2] Amilkar A. Brunal, es psicólogo egresado de la
Universidad” Konrad Lorenz” de Bogotá, especialista en Orientación educativa y
Desarrollo Humano de la Universidad” El Bosque” de Bogotá (2001), Orientador
Educativo en ámbito escolar adscrito a la secretaria de educación de Bogotá
desde 1994 y magister en Investigación social Interdisciplinaria egresado
de la Universidad Distrital “Francisco José de Caldas (2008). Autor de libros
Orientación Transicional 1.0 (2014). “Cuando los Hombres hablan” y coautor de:
“Rol y Sentido de la Orientación Educativa en Colombia”. 2021] amilkarbrunal@gmail.com . https://amilkarbrunal.blogspot.com/ ORCID. https://orcid.org/0000-0002-0328-7778. CvLAC - RG (minciencias.gov.co)
[3] LIC. PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA.MG. UNIVERSITARIO EN NEUROPSICOLOGÍA Y
EDUCACIÓN. Doctora en ciencias de la educación.co-lider de la colectiva MIMGED:
Maestras investigadoras: mujer, genero, educación y diversidad.co-lider Red
nacional de Orientadoras y Orientadores investigadores 3.0. masalladelapiel@gmail.com
[5] Modelo Existencial de Orientación
Transicional Confluente para el Desarrollo Humano.(Julio González Bello.In
memoriam)
[7] Se han venido considerando fundamentales para
el diseño, implementación y evaluación de acciones pedagógicas en relación con
la vida en comunidad (pareja, familia, comunidad educativa), el enfoque ético
de Humberto Maturana, entendido como
la preocupación por la incidencia de las acciones propias en la vida de los
otros (conciencia moral) operacionalizados mediante la ética del cuidado de sí
y del cuidado de los otros, además de los procesos ecológicos (Teoría ecológica
y la teoría de campo).
[9] Manual Diagnóstico
y Estadístico de los trastornos mentales (American Psychiatric Association). DSM5Update_octubre2018_es.pdf
(psychiatryonline.org)
[10] La cual de
Autoesquemas se centra en el Autoconcepto como constructo sumativo de la
personalidad (Autoestima-emocional, Auto realización-comportamental y
Autoimagen-cognitiva),.DEFINICIÓN DE
AUTOESOUEMAS - LOS ESQUEMAS COGNITIVOS (1library.co)
[11] ACUERDO 518 DE 2012. (Diciembre 26).“Por medio
del cual se constituyen equipos interdisciplinarios de orientación escolar en
las instituciones educativas oficiales del Distrito CapitalAcuerdo 518 de 2012 Concejo de Bogotá,
D.C. (alcaldiabogota.gov.co)
[12] Bausela Herreras, Esperanza
Intervención psicopedagógica en contextos diversos.
[14] (Escritor y Filósofo del Reino Unido 1894-1963)
[15] Filósofo, historiador, sociólogo, y psicólogo francés. (1926-1984)
